Служи, сынок, как дед служил

Кто летает лучше мухи, всем известно — это духи.
Армейский фольклор

В любом обществе, в любом коллективе существует некая неофициальная иерархия, градация по самым разным признакам: остроумию, раскованности, наличию связей или высшего образования, по стажу работы. Есть своя негласная иерархия и в армии. И основывается она не на личных качествах и достижениях, а на сроках службы. Каждые полгода в армии — новая ступень неофициальной армейской лестницы.

Считается, что разделение солдат на Дедов и всех остальных пришло в армию вместе с призванными служить уголовниками, которые принесли в армейскую жизнь тюремные порядки. И именно поэтому такое разделение сопровождается унижениями, побоями, издевательствами над представителями более низких ступеней. Хотя…

Всё чаще встречаются части, в которых агрессия пресекается офицерами (или самими солдатами) из призыва в призыв. Со временем жестокое содержание традиции стирается и остается только оболочка — негласная иерархия.

Запах превращается в духа

ДУХ — Домой Ужасно Хочется
Армейский фольклор

Через месяц после призыва мама звонит сыну-новобранцу и осторожно интересуется:

— А как у вас там с дедовщиной? Есть у вас все эти Деды, Духи?
— Я пока еще даже не Дух, — отвечает солдатик, — я еще только Запах…

Запах — первая ступень неофициальной солдатской лесенки. Так называют новобранцев до присяги. Первое время Запахи — растерянные мальчишки, только начинающие изучать все премудрости армейской жизни, Устав и негласные законы. Вполне естественно, что даже Духи, прослужившие ненамного больше, поглядывают на них свысока.

Дух — это вторая ступень армейской иерархии. В Духов Запахи превращаются сразу после принятия присяги. Духи чётко выполняют Устав, застёгивают гимнастерку на все пуговицы, курят только в положенном месте и т. д. За этим строго следят не столько офицеры, сколько старослужащие, сами иногда позволяющие себе слабинку, как только «отвернется» офицер. Существует мнение, что традиция называть младший призыв Духами — эхо афганских событий.

Следующий этап в жизни солдата наступает через полгода службы, когда Дух становится Слоном. Вполне возможно, что название Слон, связано с тренировками, на которых солдаты учатся надевать противогазы. Впрочем, такая градация, как Слон существует далеко не во всех частях, в большинстве армейских обществ Духом солдат называется весь первый год службы.

Отслуживший первый год солдатик переходит еще на одну ступеньку и становится Черпаком. Половина срока службы уже позади. Дальше — легче. Легче хотя бы потому, что к этому времени солдат уже втянулся в распорядок, ритм солдатской жизни, привык к дисциплине, нарядам, солдатской еде, не путается в командах и чинах. К тому же новая ступенька дает возможность посмотреть вниз, на неумелых Духов и растерянных Запахов, и на их фоне ощутить себя более умным, знающим жизнь, уверенным и значимым.
А впереди еще две ступеньки.

Самого почетного неофициального звания служивый удостаивается по прошествии полутора лет службы. Черпак превращается в Дедушку. Переход Черпаков в Дедушки сопровождается во многих частях некими традиционными действами. Такими, как битье новоиспеченного Дедушки по филейной части ниткой через подушку.

С момента выхода приказа об увольнении в запас (за три месяца до окончания службы) Дедушка становится Дембелем. Основное занятие Дембеля — считать дни до увольнения и готовиться к возвращению «на гражданку».

Игра в иерархию, утратив жестокую подоплёку, осталась основой уважительного отношения молодого пополнения к старшим, умудренным опытом, служакам. Старших же она учит ответственности, ведь положение обязывает. А учиться в игре всегда легче.

Какого цвета сапоги?

Дедушку при пожаре выносить первым.
Армейский фольклор

Чёрного, какого же еще! Ну, если как следует присмотреться и поразмыслить, можно припомнить темные оттенки серого или назвать цвет угольным. А вот и неправильно. Пресловутая «кирза» может быть трех цветов: зеленого, желтого или белого. Зависит цвет солдатских сапог от времени призыва. Весной — зеленый, осенью — желтый, а дополнительный призыв в декабре носит белые сапоги. Их так и называют — «белые 2002».

Призываясь в армию, солдатик на два года попадает в тесный мирок с заранее известным распорядком. Негласные солдатские традиции делают жизнь интереснее. Большинство традиций связаны с демобилизаций. Дембели и Дедушки чувствуют себя свободнее, чем молодые служаки и могут позволить себе собственные увлекательные обычаи.

Один из них — празднование стодневки. За сто дней до выхода в свет приказа об увольнении, будущий Дембель стрижется налысо и начинает отращивать шевелюру к возвращению домой. В этот же день в казарме Дедушка вывешивает метр. Каждое утро Дух отрезает от него сантиметр, убавляет еще один день, а Дед за это дарит ему подарок, все, что угодно. Как правило, это приятные и полезные мелочи: ручки, фломастеры, блокноты и т. д. Каждый Дух должен знать, сколько осталось до Дембеля каждому дедушке. Выглядит это правило жестоко, но на деле фантастически тренирует память.

В день выхода приказа о демобилизации, вечером в казарме готовят «трибуну»: ставят одна на другую много-много табуреток). Среди служащих вычисляется самый молодой по возрасту. Он взбирается на табуретки (его, разумеется, подстраховывают, чтобы не упал) и с этой высоты громко зачитывает текст приказа. С этого дня Дембель перестает есть масло и отдает его молодым солдатам.

Пожалуй, самая известная солдатская традиция — подготовка дембельских альбомов, куда солдат вклеивает все фотографии, сделанные за два года службы, сослуживцы вписывают свои адреса и пожелания, дополняя их рисунками. Раньше это были уникальные творения, хранившие память об армии всю жизнь, а сейчас готовый дембельский альбом можно купить в магазинчике на территории части.

Еще одна традиция становится год от года все заметнее — это разделение солдатиков не по срокам службы, а по землячеству. Земляки не дают друг друга в обиду, делятся сигаретами и конвертами, помогают друг другу что-то делать, не по приказу, а по дружбе.

М. Пламенская