Объект просвещения или партнер в диалоге?
Как мы уже писали, VI ежегодная Всероссийская научно-богословская конференция «Наследие преподобного Серафима Саровского и будущее России» завершилась 27 июня в Сарове.
Основная ее работа прошла в Санкт-Петербурге. С каждым годом этот форум становится все масштабнее. Около двухсот участников приехали со всей России и из-за рубежа — от Валаама и Вологды до Сахалина и Афин. На пленарном заседании в Сарове руководители секций и ведущие круглых столов подвели итоги. Помимо сугубо научных докладов были дискуссии на очень актуальные общественно-значимые темы.
Так, советник дирекции РФЯЦ-ВНИИЭФ, член Общественной
— Разговор начался с достаточно жесткой постановки: молодежь — это объект воспитательного и просветительского воздействия или партнер в диалоге? Пока в церковных кругах превалирует первое определение. Очень ярким было выступление архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия. Он считает, что мы сами виноваты в том, что молодежь такая. Бесполезно проповедовать, если ты внутри пустой. Из уст владыки прозвучал достаточно жесткий и горький упрек в фарисействе.
На круглом столе была затронута еще одна тема. На пути молодежи в церковь стоит очень сильный барьер — отсутствие некоего промежуточного пространства. Представьте, приходит в храм человек со всеми своими грехами, порой очень страшными, и на первой же беседе или исповеди получает, что называется, по полной. И это правильно: нравственные требования не могут быть минимизированы. Но сплошь и рядом это приводит к тому, что человек убегает и не возвращается больше никогда. Поэтому необходимо создать некий приходской «дом культуры», где, в отличие от храма («дома Божия»), в котором человек встречается с Богом, он будет встречаться с человеком.
По этому же вопросу выступил доцент СПбГУ, диакон Владимир (Василик):
— Надо говорить не о партнерстве, а о взаимодействии и взаимоуважении учащего и учащегося. Нужна собственная наполненность, которую не восполнишь никакими информационными технологиями. Необходимо воспитание отцовского ответственного начала в церкви. Я вспоминаю своего покойного духовника о. Василия (Ермакова). Он не был блестящим богословом и гиперинтеллектуалом, хотя и был человеком просвещенным. Но в нем была огромная сила любви. Те, кто к нему приходил, называли его просто — «Батя». Понятно, что это на поток не поставишь, но этому нужно учить и учиться.
Теперь о глобальной богословской теме «РПЦ и ядерное оружие». Есть такое понятие — «силы ядерного сдерживания». У России была и есть великая миссия удерживающего. В этом смысле промыслительно то, что Ядерный центр оказался в городе преподобного Серафима. Мы никогда не применяли ядерное оружие в боевых условиях. Возможно, по его молитвам происходит то, что наличие в России сил ядерного сдерживания до сих пор не дает развязаться третьей мировой войне. Весь вопрос в том, сможет ли российское общество осознать свою миссию, ее истоки и цель или оно пойдет путем потребительского безбожия? Во многом это зависит от нас. Хотелось бы пожелать сотрудникам Ядерного центра успехов в благом, охранительном и жизненно важном для России деле.
На пленарном заседании выступил и научный руководитель РФЯЦ-ВНИИЭФ академик РАН Радий Иванович Илькаев:
— Меня немного тревожит то, что мы замкнулись в не очень большом слое общества — нравственно целостном и нравственно высоком, который прекрасно знает нашу культуру, историю. Мне кажется, мы убеждаем друг друга в том, в чем не нуждаемся, и пока, к сожалению, далеки от народа. И это очень печально, потому что должны быть результаты нашей работы в нравственном созревании и здоровье общества. Но жизнь пока показывает обратное: растет коррупция, ежегодно на дорогах, в пожарах, от отравления водкой гибнет 90 тысяч человек — население большого города. Мы с вами должны сделать все возможное, чтобы те замечательные мысли, которые много лет слышим, постепенно дошли до народа. В нынешних условиях только Русская православная церковь может взять на себя величайшую ответственность воспитания гражданского общества. В этом направлении мы должны работать, и тогда, я думаю, благодарность нашего народа вам будет бесконечна.
После заседания мы попросили Радия Ивановича прокомментировать высказанную им обеспокоенность:
— Это общая беда: сейчас российская элита оказывает слабое влияние на общество, потому что потеряна связь с центрами духовности и интеллекта. Если бы мы сумели восстановить эту связь, у нас давно была бы и экономика нормальной, и общество развивалось существенно быстрее.
После того, как в 1949 году было создано ядерное оружие, возросла роль ученых-интеллектуалов, мнение которых учитывалось даже в политике. А сейчас посмотрите, чье мнение и где учитывается?
Что касается научно-богословских конференций, то они выполняют свою задачу — интеллектуальная часть общества должна внутри себя выработать четкую и ясную идеологию, чтобы не было шатания, а было определенное магистральное направление во всех областях нашей жизни. Наработки уже есть, но механизма их внедрения нет. А все потому, что гражданского общества у нас пока нет. И в этом смысле Русская православная церковь может стать одним из самых мощных элементов его создания.
Седьмая конференция состоится в следующем году. Место проведения пока не определено, но очень хочется, чтобы это был Саров — тот самый центр духовности и интеллекта, о котором говорил академик Илькаев.
Алла Шадрина
Фото Елены Пегоевой
