Только открой глаза
В прошлом году в редакции родилась традиция приглашать на чай интересных собеседников.
Перед Рождеством мы пригласили в гости отца Владимира, священника прихода храма Всех Святых.
О чем с нами и с вами, наши читатели, говорил о. Владимир? В последнем номере прошлого года вы могли прочесть ответ на вопрос, как можно отметить Новый год в соответствии с христианскими традициями. А сегодня пойдет речь о чудесном в жизни и о наших в этой жизни обязанностях.
— Многие воспринимают Рождество, как в советское время — Новый год, ждут каких-то чудесных случаев… Вы нам о них не расскажете?
— Недавно ехал в машине, включил радио. Там говорят, что согласно опросу, многие ждут этот праздник как время, когда они загадывают желание, которое должно сбыться. Мне кажется это странным. Господь сказал: без воли Божией ничто не сотворится, волос с головы нашей не упадет. Даже то, что мы здесь собрались сегодня, это милость Божия, потому что могли случиться обстоятельства, что я бы не смог сюда приехать. Поэтому касательно чудес хочу сказать, что они происходят независимо от нас. И Господь милостив — каждому просящему, действительно просящему с верой, Он дает.
Недавно я разговаривал с одной женщиной, которую Господь исцелил, а ей ставили страшный диагноз, она должна была умереть. Сейчас эта женщина ходит в храм. Она очень старательная, очень ревностная в служении Богу на том уровне, на котором может. И даже ее внешний вид, ее лицо говорит о том, что она при всех своих жизненных моментах, и на работе, и дома, исполняет свой христианский долг. А ведь каждый из нас должен служить Богу, потому что каждый христианин — раб Божий.
Буквально вчера пришла ко мне одна женщина, которая хотела бы быть депутатом. Она спросила: батюшка, как мне помочь, чтобы у меня не было растерянности, сомнений, нужным ли я делом занимаюсь, может, мне не браться за это дело? У меня было три-четыре минуты перед службой. И мы вспомнили слова, сказанные в Евангелии — как ни старайся, если не помолишься, ничего доброго не получится — в молитве «Отче наш»: «да будет воля Твоя яко на небеси, и на земли». Без воли Божией ничего хорошего не получится. Все, что у нас есть благое — от Бога, а что есть у нас плохое — это от лукавого. Потому что воля человеческая может быть направлена или на добро, или на зло. Когда человек направляет свою волю в волю Божию, он, соответственно, делает благое. И Господь, и ангел-хранитель, и святые угодники Божии, которые покровительствуют нам (святой, имя которого мы носим, святые, к которым мы обращаемся, батюшка Серафим, например) — они нам содействуют во всех наших добрых делах. Когда человек отстранен от благодати Божией, то есть от силы, которая нас защищает, нами руководит, дает нам делать дела, необходимые для жизни для блага людей и для собственного спасения, эта благодать оскудевает, теряется. Поэтому, когда мы молимся, приходим в храм, когда мы делаем это наше христианское делание, благодать оскудевающая — восполняется, и наши проблемы со здоровьем врачуются, и просьбы исполняются. Так что, чудеса вокруг нас.
Я служу в храме святого Пантелеимона. Чудеса случаются. Как говорится, только открой глаза. Когда мы освящали храм (даже есть фотография) — радуга на небе была от храма святого Пантелеимона до храма Серафима Саровского, потом от святого Пантелеимона до храма Всех Святых. Это неспроста. Священный плат — антиминс, без которого нельзя служить литургию, который полагают на службе на престол, был дан нам из Дивеевского монастыря, этот плат с престола батюшки Серафима. Таким образом Господь нас соединил: и Дивеево, и Саров, и храм святого Пантелеимона, и храм Серафима Саровского. Почти месяц служили после малого освящения, потом приехал владыка Нижегородский и Арзамасский Георгий, совершил великое освящение. Чудо и то, что мы начали там служить, и то, что люди к нам приходят. Чудо, что Господь дает людям свою благодать — и глухие слышат, и слепые видят, и те, кто не уразумевали, начинают понимать. В храме святого Пантелеимона такое происходит: бабушка, которая плохо слышала, говорит, — вот вы мне, батюшка говорите, а я все слышу; а одна бабушка клюшку свою, без которой не могла передвигаться, забыла — во время службы прислонила к стенке, и она там два дня оставалась.
Таких чудес очень-очень много. Святые нам помогали. Сейчас у нас сложное финансовое положение. Но нашлись люди, помогли. Человек, которого я видел только раз: я ему позвонил через год, обратился к нему. Он вспомнил меня, сказал, — батюшка, я помогу вашему храму. И прислал престол и жертвенник. Представляете? Нам сложно собрать самые маленькие денежки, чтобы как-то обустроить церковь, а этот человек жертвует такой дорогой подарок — металлический престол и жертвенник. В иных храмах нет такого. И чудеса такие кругом нас.
Почему мы благодать никогда не видим и никак не ощущаем действие этой благодати? Потому что у нас нет должной веры, наши души не способны ее воспринять. Сосуд должен быть подготовлен: душа человеческая — это сосуд, в котором должна быть благодать, а мы порой стремимся туда, где он заполнится скверной. Молитвой и добрыми делами мы очищаем душу, и тогда благодать оскудевающая восполняется. И даже с неверующими людьми происходят чудеса, потому что каждому человеку Господь дает возможность уверовать, воспринять.
— К нам в газету люди приходят, когда им плохо, за помощью. И очень редко — когда хотят выразить кому-то благодарность.
— Был такой случай, ко мне обратились по поводу крещения младенца. Он только что родился, но была опасность, что ребенок не выживет. И меня пустили в роддом, в отделение, где находился этот ребенок. Его окрестили. И больше ни родители, ни бабушки-дедушки не приходили. И я поинтересовался, есть ли этот ребенок в списке на отпевание: вдруг он умер, всякое может случиться. Главное — его окрестили (потому что, согласно христианскому учению, некрещеный ребенок не достигнет царствия Божия), поэтому, если сложная ситуация, не печальтесь, молите Господа: в любом случае, ребенок уже не сам по себе, ему покровительствует Господь и у него есть ангел-хранитель. И вот, в списке на отпевание за ближайшие месяцы этого младенца нет. Я понимаю это буквально: что ребенок жив. Но и люди не пришли поблагодарить Господа. А ведь как говорится в Евангельском чтении о прокаженных: десятеро их обратилось ко Господу за исцелением, но лишь один пришел, чтобы поблагодарить. За дары, которые Господь нам дает, нужно уметь благодарить Бога. За то, что мы с вами живы и здоровы — слава Богу; в доме тепло, есть что покушать — слава Богу. Ничего не происходит без воли Божией. Чтобы воспринять благодать, надо правильно воспринимать события, которые происходят в нашей жизни. Человек должен быть готов до этого дорасти. Человек, когда приходит в храм, начинает менять свою жизнь в правильном направлении, постепенно правильно ориентируя (надо подтянуть то — так, это — эдак), и направление Господь указывает своим перстом, если мы живем по воле Божией.
— Некоторые постятся, чтобы похудеть. А одна женщина рассказывала, что когда она узнала, что Христос не ел и не пил 40 дней и ночей, ей стало жалко Христа. Она сказала: он столько ради нас страдал, разве я не могу попоститься? И стала поститься, и сильно похудела, а была очень тучная.
— Представьте себе, действительно, сорок дней и ночей ничего человек не ел. И что было одним из первых предложений диавола-искусителя? — Вот камни, сотвори их хлебом. Господь сказал, что не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Бога. Нам это Господь говорил, нам, живущим сейчас.
Он не дает нам таких ограничений: не есть, не пить, только класть поклоны. От нас сверхъестественного Господь не требует. Он не возлагает на нас бремя неподъемное. Нет, нам можно кушать, но только постную пищу. Для каждого вполне возможно (за исключением больных людей) поститься в той мере, которую он может понести. То есть, постараться сделать свой шажочек навстречу Христу. Потому что Великий пост готовит нас к величайшему событию — Пасхе Христовой, Воскресению Христову. Господь страдал за нас, как же Он это смог? Но Он Богочеловек, Его благодать Божия подкрепляла. А нам эта благодать дается через вот этот пост, через молитву, через обращение к таинствам. И человек ощущает, что Господь дает ему силы. И если говорить о здоровье, то святые отцы нас учат, что посты не сокращают нашу жизнь, а наоборот, прибавляют. Большинство великих постников — долгожители. И надо правильно понимать, что ставить во главу угла. Потому что человек может не есть мяса, есть только постное, но при этом не переставать грешить: ведь бывают люди, которые и постятся, и в храм ходят, но дома у них такой кавардак, такая злоба, такая ненависть, что диву даешься. Иногда говорят: батюшка, у меня бабушка ходит в храм, но дома такое творится, караул!
— То есть пост — это не только еда?
— И не столько еда. Первое место — это духовный пост, удаление от злобы, вражды. Это должно быть основным. А уж телесный пост — это вспоможение нам. Потому что нельзя укротить свои страсти, нельзя преодолеть свои греховные привычки, если подбрасывать в огонь дрова.
— А можно как-то по-другому пост отметить: воздерживаться от вредных привычек, не употреблять ругательных слов, но при этом есть обычную пищу?
— Пост — это совокупность того и другого: как у птицы два крыла, так и у поста две составляющих. Если одного крыла нет, далеко не улетишь. Но если человек уже что-то в этом направлении делает, то это уже для него плюс. Поэтому вы правильно сказали по поводу дурных слов, их еще называют «гнилые слова»: так, в Южной Америке растет цветок, который внешне очень красив, а пахнет гнилым мясом, мертвечиной…
Ведь слово — это дар Божий. «В начале было Слово, и Слово было у Бога… Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Но если человек неправильно употребляет слово… — Вы сами знаете, что бывает, вам об этом много говорить не надо.
Нужно стараться с Божьей помощью преодолеть свои слабости. У кого-то слабость — винопитие, у кого-то — курение, у кого-то — чревоугодие, у кого-то букет этих слабостей. Когда вы скажете: Господи, помоги мне! — это будет плюс, а не минус. Надо стараться.
А воздержание телесное, воздержание от скоромной пищи помогает человеку преодолеть другие страсти, грехи, которые у него есть. Если говорить о грехе телесном — без поста его нельзя преодолеть; а если говорить о посте духовном — не сможем его проводить в полной мере, если у нас другая составляющая отсутствует. Ведь пост — это разумное ограничение.
— Некоторые считают, что если постился и съел кусочек колбасы, то все, пост пропал, и перестают поститься.
— Вот приходит ко мне профессиональный повар, работает в садике. Она обязана пробовать то, что готовит, даже обязана кушать там. Человек по роду деятельности обязан пробовать, но ведь пробовать — это не значит есть и услаждаться пищей. Он попробовал — ничего страшного: он сделал свое дело.
Бабушки иногда спрашивают, — батюшка, как быть: у ребенка в школе обязательный обед? Но раз нельзя поститься в школе, то дома-то можно.
Кусок колбасы не оскверняет человека, оскверняет то, что исходит от нашего сердца. И об этом Господь сказал: из сердца человека исходят дела благие или злые. Поэтому нужно прежде очищать свое сердце, свою душу. Поэтому мы, читая молитвы, например, говорим: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей».
Не надо бояться, надо поступать разумно. Господь не вменит в грех, если случайно что-то попробовать. Или пришел человек в гости, а ему поставили что-то скоромное. Ну, скушал — прости меня, Господи. Даже святые отцы, старцы великие, подвижники показывают своим примером, что из любви к ближнему мы не должны гнушаться того, что нам дают.
Шли как-то пустынники, подвижники, пришли в селение, их пригласили, накормили. Ученики говорят: отче, как же ты мясо съел? А он говорит: я не заметил, что это мясо. Ему говорят: как же мы теперь поститься будем? А он отвечает: вот теперь и будем. В святом Писании говорится: все, предлагаемое вам, ешьте. Но можно съесть много, а можно умеренно, чтобы проявить любовь к ближнему.
— Считается, что под Рождество надо гадать. Девушки особенно на жениха гадают.
— Кто хочет найти себе спутника в жизни, не должен гадать на кофейной гуще, он должен молиться святым: есть покровители супружества, есть помощники в семейной жизни. Это Петр и Феврония Муромские, Адриан и Наталия, Гурий, Симон и Авив и другие святые. Что такое гадание? Это предположение: будет — не будет, суеверие, суетная, напрасная вера.
Есть вера в Бога, а есть суеверие — пустые верования. Столетиями идут рука об руку хождение в храм и суеверия. Человек разумный не будет такими вещами заниматься, а маловерный будет обращаться к суеверию. Для людей верующих оно не имеет никакого значения. Лучше этим не заниматься.
По церковному уставу людей, которые обращаются к гадателям, предсказателям и чародеям, положено наказывать, вплоть до того, что до шести лет отлучать от причастия.
В моей практике был такой случай: я пришел освящать квартиру, и вдруг свечка стала коптить. Хозяйка испугалась: ой, какая плохая энергетика. Я говорю: вы этому не придавайте значения, свеча может быть разного качества, это на состояние вашего духовного мира не влияет, не отражается. Отражается то, как вы относитесь к Богу, как верите в него. Господь говорил: по вере вашей да будет вам.
А еще был случай — пригласили квартиру освятить, где у хозяйки кошки умирали. Мне говорят: кого я только не приглашала, и знахаря и колдуна, вот решила вас пригласить, последнее средство. Я говорю: извините, это не мой профиль. Поговорили с ней, она поняла, что проблема в другом — в нас самих.
— А как же Ванга, она была очень верующим человеком, и в то же время была предсказательницей.
— Что касается Ванги. После определенных событий ей было явление якобы ангела, который дал ей такие способности, и вот она общалась с кем-то и предсказывала. По этому поводу Господь говорит, что если к вам придет ангел и будет учить тому, чему я вас не учил, то анафема да будет (отвергните его). Такие сверхъестественные сенсорные способности даются не просто так, не из-за удара по голове. Это дается через духовные подвиги. Святые отцы, подвижники, совершали эти подвиги не ради даров прозорливости, чудотворения исцеления, а из любви к Христу, из глубокой веры и сознания своего недостоинства.
Надо правильно понимать, от Бога ли эти чудеса. Есть такой пример: епископ Новгородский Никита стремился был подвижником, жить правильно. Но стал, живя в монастыре, среди подвижников, делать духовные подвиги без благословения, по своему усмотрению. И таким образом дьявол его поймал, искусил: вдруг у него открылись сверхвозможности. Он стал предсказывать, чудотворить. И святые отцы, его соратники стали его предупреждать, что это искушение бесовское. Он не согласился. И пришлось им молиться, чтобы эти дары у него отнялись. И это произошло.
Лукавый очень хитер. Как говорит апостол Петр, вокруг каждого ходит дьявол, ища, кого поглотить.
И в современной жизни бывают такие случаи. Мне рассказывал батюшка: у одного архиерея внезапно появились такие возможности — а он действительно был подвижник, молитвенник, постник. Он мог сказать, зачем человек пришел к нему на прием, что ему нужно, мог даже видеть внутреннее состояние органов. И архиерей стал молиться, чтобы Господь у него отнял этот дар, и когда это произошло, по-прежнему помогал людям молитвами, как и раньше.
Подвижников такие дары всегда настораживали. Они старались распознать, от Бога ли это дано, и всегда считали себя недостойными.
— Даже если эти дары помогают людям?
— Надо смотреть на последствия. Мы с вами знаем пример: Чумак и Кашпировский помогали людям. А последствия какие?
Я говорю не от себя, а о том, что говорит святая Церковь. Поэтому у меня нет сомнений, что это не есть хорошо.
Сейчас примеров искушений бесовских великое множество. Господь говорит: многие придут во имя мое, но это будут волки в овечьей шкуре. Поэтому вы не соблазняйтесь. И горе тому, от кого исходит соблазн, - говорит Господь, он нас предупреждает. И народная мудрость говорит: семь раз отмерь, один отрежь. Не надо бежать, сломя голову, туда, где вам обещают за соответствующую плату вылечить за пять минут.
Последствия могут быть тяжелыми, но в скрытой форме. Человек получает исцеление, решение проблем, но душу свою дает дьяволу. Мы знаем, что самое дорогое у человека — душа, она бессмертна, все остальное тленное — и дарования, и приобретения. Какая польза человеку, если он весь мир приобрящет, но душу погубит?
Дьявол предлагал Христу: поклонись мне, все царства тебе отдам, потому что они все под властью моей находятся. Христос сказал: поклоняйся только Господу Богу Своему, Ему только послужи.
Когда открываются сверхъестественные возможности, они должны насторожить человека. И надо разобраться, от Бога ли они? И что об этом говорит Церковь, наша мать?
— Почему такие способности даются Богом в совершенно исключительных случаях, почему люди не могут обладать такими способностями?
— Если мы с вами обратимся к созданию человека, то увидим: Господь дал ему необыкновенные, сверхъестественные дары, человек был бессмертен, не болел, не нуждался ни в чем. Произошло грехопадение — пришла болезнь, смерть и человек больше склонен к греху, чем к добродетели. И Господь, Иисус Христос, пришел, чтобы нас спасти. Если бы человек мог бы сам все сделать без помощи Божьей, зачем ему Спаситель, который страдал за него, искупил его от смерти? Пять с половиной тысяч лет ждали и праведники и грешники. А Господь вывел всех праведников и грешников из ада своими страданиями, своей смертью, своим Воскресением.
Просто так ничего не дается. Вам зарплату никто просто так не даст, вы трудитесь. Господь сказал: в поте лица будешь хлеб свой есть; женщине сказал: будешь рожать в муках, страданиях. Так оно в жизни? Без труда не вынешь рыбку из пруда.
Продолжение следует.
