Храм в больничном городке

24 марта строители храма Св. Пантелеймона представили прессе итоги ведущегося четыре года строительства. О начале дела, успехах и трудностях рассказывали Владимир Михайлович Карюк (ктитор* храма Пантелеймона-целителя, директор ЗАО «Объединение БИНАР», депутат думы г. Саров), Андрей Николаевич Балдин (член союза графиков России, лауреат премии правительства Москвы, проектировщик храма), Валерий Николаевич Бойков — прораб строительства храма, сотрудник ЗАО «Объединение БИНАР».

Храм Пантелеймона построен всем «миром», то есть — мирянами, жителями нашего Города.

Не было ни генерального заказчика, ни генерального подрядчика, ни генпроектировщика. Участвовали предприятия, которые пожелали внести свою долю, какую могли: кто трактор дал, кто — кран, кто — канат… Здесь и подразделения ВНИИЭФ, и муниципальные, и частные предприятия — всего около тридцати. Люди просто приходили и помогали. Убирали строительный мусор. Когда в храме поставили ящик для пожертвований, кто-то положил в него конверт с тысячей долларов. Жертвовали и по «кирпичику» — на десять-пятнадцать рублей как раз можно купить один кирпич. Есть, правда, взносы, которые деньгами не измерить.

Андрей Балдин:

— Мои родители — врачи, они работали в этой больнице, отец некоторое время ею руководил. С пятью инфарктами лег в сырую землю. Он всегда хотел, чтобы при больнице был храм, и когда выяснилось, что есть люди, собирающиеся его строить, я перекрестился и побежал участвовать. Я благодарен Владимиру Михайловичу Карюку за эту возможность. Он — мотор, душа и сердце всего дела. Без него ничего не было бы. Правда, я ему с самого начала активно мешал. Первоначально был проект небольшой деревянной часовни. Она среди «классических» корпусов Маслихи выглядела бы как павильон детской площадки — избушка на курьих ножках. Мы бурно спорили, и мне было сказано: нарисуй, что ты хочешь. Фундамент был уже заложен, и на рисование был день или полтора. Больнице 50 лет, она строилась, когда в Городе храмы сносили, и для меня было важно сделать такой храм, который как бы уже стоял в этой больнице, когда там трудились родители. Хотелось построить храм, который как бы «всегда здесь был», он должен быть связан со старыми зданиями стилистически. Картинку я нарисовал, Владимир Михайлович ее взял, и дальше с ней начали происходить приключения…

Владимир Карюк:

— Чудо уже то, как было получено благословение на строительство.

Как-то беседовали мы с Сергеем Борисовичем Оковым, и он сказал, что неплохо бы построить в больничном городке церковь или часовню. Я тут же позвонил нашему настоятелю — отцу Герману, а он и говорит: «Это же чудесно, как бы он не передумал!» И звонит митрополиту Нижегородскому Николаю. Тот говорит: «Я — за, но это дело могло бы стать общероссийским. Подожди: в ближайшие полчаса я должен говорить с Патриархом». Патриарх сказал так: «Я сам приеду освящать первый камень». Это было за десять дней до 1 августа, когда Патриарх прибыл в Саров и участвовал в закладке камня. Тут я показал Святейшему рисунок Андрея и спросил, можно ли строить не деревянную часовенку, а каменную церковь. Святейший на рисунке написал: «Благословляю».

На снимках этого события можно увидеть и Патриарха, и митрополита Нижегородского Николая, и архиепископа Тамбовского Евгения, который позже, будучи нашим владыкой, освящал крест храма при его воздвижении. Участвовал в закладке часовни и Геннадий Закирович Каратаев, который нас поддержал: разрешительные документы на часовню были оформлены очень быстро.

Андрей Балдин:

— Народная стройка — это когда люди стараются как могут, вкладывая, каждый что умеет. Действия порой опережают рассуждения: например, фундамент был заложен под деревянное, то есть легкое, здание. И когда вывели стены четверика, встала задача: как строить, если нельзя выполнить своды, восьмерик и купол из кирпичной кладки, чтобы не продавить фундамент? (Четверик — это четырехугольный основной объем храма; восьмерик — восьмиугольное основание купола.) И строительство пошло путем уникальных инженерных решений; храм как бы не строился, а рос: все время приходилось придумывать что-то новое. Храм рос медленно и рукодельно. Это рукодельное строительство, и я — профессионал-архитектор — никогда в таком не участвовал. Это самое интересное дело. Так в готические века храмы строили — всем городом.

Вместо сплошного массива кладки нужны были легкие конструкции-скорлупки: металлические, деревянные. Металлический каркас восьмерика и купола рассчитал Анатолий Кириллович Ботвинкин, а смонтировал Александр Васильевич Суплотов — конструктор кораблей на подводных крыльях из Васильсурска. Конструкция была смонтирована на земле: на квадратном основании из четырех коробовых балок собрали каркас восьмерика и купола, обтянув тепло- и влагонепроницаемой тканью. В июле 2002 года ее подняли мощным краном и поставили на четверик. Внешняя «скорлупа» была готова. Но, чтобы храм был и внутри красивым и теплым, чтобы в нем была правильная акустика, нужна и «внутренняя скорлупа».

Внутренний купол выполнен из 64 клееных деревянных изогнутых стропилин-журавцов, сделанных в столярных мастерских храма Всех Святых. Их внесли внутрь строящегося храма, собрали внутренний купол и подняли краном через отверстие во внешнем куполе. Внизу смонтировали металлические части внутреннего барабана, сделанные на 1 заводе, после чего все соединили и на земле завершили отделку.

Готовый внутренний купол и барабан подняли и установили на четыре временные опоры, потом укрепили на постоянных креплениях-кронштейнах, а временные опоры убрали. Обыкновенно в храмах плоскости стен переходят к цилиндру барабана с помощью сводов или парусов. И вот на стенах укрепили металлические распорки-«шпангоуты», обшили фанерой и получили традиционное пространство с парусами, со световым барабаном с четырьмя окнами и нарядным куполом.

В храме очень уютно. Он кажется неожиданно просторным, а снаружи выглядит как маленькая классическая усадебная церковь, построенная еще до возникновения больничного городка.

Сейчас в храме разбирают леса; он не будет расписан; его украсит лепнина и иконостас. Такая работа под силу только профессионалам, и стоит дорого. Но Господь помогает: нашлись владеющие резцом и кистью мастера, работающие в византийском, русском и классическом стилях — рядом, в Мордовии, в Зубовой Поляне. Они уже выполнили по эскизу Андрея Балдина резной каркас в классическом стиле; на днях его привезут в Город и установят в храме.


Валерий Бойков:

— Из предприятий самые активные помощники — подразделения Федерального ядерного центра, особенно УМИАТ. Работники Владимира Васильевича Гусакова сделали фундамент будущего храма. Цех 93 помог изготовить металлоконструкции, а АТЦ — их установить. Помогали Металлик, ДЭП и многие другие предприятия — материалами, деньгами, ресурсами. Помогли материалами строительные организации ВАССЕР, МСУ-101, СМУ-15, Саровгидромонтаж и Саровстройматериалы. Военизированная пожарная часть дала лестницы, Кременковская церковь — строительные леса. Санаксарский монастырь помог. Прихожане трудились на субботниках… Ответственность за сбор пожертвований легла на приход храма Всех Святых. К созданию храма не были привлечены деньги из федерального или местного бюджета, а только добровольные пожертвования.

*(по-гречески ktitor) основатель, создатель храма, тот, на чьи средства устроен или украшен храм. Соответствует русскому «строитель».

Подготовила В. Сельверова